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前言太阳是我们的恒星 ， 是地球围绕运行的中心 ， 也是这颗星球上生命诞生的基础 。 在漫长的历史上 ， 有不少文明都将太阳当做是至高无上的存在 ， 想象中掌管太阳的神明具有难以撼动的地位 。
实际上我们的太阳在更加广大的宇宙中可以说是微不足道 ， 它只是一颗银河系边缘的小型恒星 ， 其诞生历史相对于整个宇宙来说也并不长 。
但就是这样的恒星 ， 却在其衍生的行星系里诞生了生命和文明 ， 让我们不得不感叹宇宙的神奇 ， 似乎一切“奇迹”都是需要天时地利人和方方面面的因素才能诞生 。
作为围绕着一颗普通恒星运行的小小行星上的生命 ， 我们在不断地发展和探索中认识自己 ， 也认识自己身处的这个宇宙 。
比如在我们制造的哈勃望远镜的“眼睛”里 ， 我们看到了可能是宇宙边缘的星系发出的光亮 ， 距离我们有百亿光年的距离 。
尽管我们的“脚步”能够到达的地方有限 ， 但是这并不会成为人类思想的极限 ， 我们可以通过观测和抽象的概念来达到无尽的边界 。 那么自然 ， 我们也可以通过对于天体的观测来推测它的一系列属性 。
太阳系的行星?2006年 ， 国际天文界发生了一件大事 。 在这一年 ， 国际天文联合会对行星做出了新的定义 ， 按照这个定义来看 ， 曾经的太阳系第九大行星冥王星将不再符合行星的标准 ， 被降格为矮行星 。
于是从1930年发现冥王星之后 ， 太阳系的行星数量再一次发生了变化 ， 回到了八大行星 。
但是除开冥王星和海王星、天王星这几颗“远日行星” ， 太阳系的其他行星我们从远古时期就有了一定认识 ， 甚至还将其作为人世间一系列事件的预兆 。
在我国古代就将天象作为观察的重要对象 ， 用于指导农业、军事、政治、宗教等各个方面 。 比如在《诗经》中就有“七月流火”的语句 ， 其中的“火”就是指的火星 。 我国用“五行”这样的传统来为行星命名 ， 分别是金、木、水、火、土五星 。
其中每一颗行星对于我国文化来说都有重要的意义 ， 比如金星不光是神话和宗教中为人熟知的“太白金星” ， 也是黄昏的长庚星、宣告白日来临的启明星 ， 同时还是掌管刀兵的武神之星 。
木星：巨大的气体行星?除了金星、火星之外 ， 还有一颗对于我们来说非常重要的行星 ， 那就是木星 。 木星在我国古代被称为“岁星” ， 这和我国的干支纪年法有着一定联系 。
干支纪年法是我国古代最重要的纪年方式之一 ， 一共有十天干十二地支 ， 每个地支对应一个生肖 ， 六十年为一个轮回 。
而木星因为其运行周期约为十二年 ， 和地支轮回时间相同 ， 因此被称之为“岁星” 。 伟大的诗人屈原在《离骚》开篇便写道“摄提贞于孟陬兮 ， 惟庚寅吾以降” ， 也就是说诗人在岁星“庚”年的时候诞生 。
随着人类科学技术的不断进步 ， 我们对于这些行星的认识逐渐加深 ， 不光可以观测它们的运行轨迹 ， 还能够看到它们真实的模样 ， 而不是在天空中各种散发着不同颜色的亮点 。
尤其是在光学望远镜技术进步之后 ， 人们逐渐对各大行星本身的构成也有了一定的了解 。 比如我们发现 ， 火星和地球一样都是一颗岩石行星 ， 而太阳系体积最大的行星是木星 ， 其构成则主要是气体 ， 大部分是氢气 ， 小部分是氦气 。
